Daga cikin sifofin da Allah ya jingina su ga Alkur’ani shi ne tsayin daka: Manzo daga Allah (zai zo) wanda zai karanta (su) nassoshi tsarkaka, kuma a cikinsu akwai rubuce-rubuce masu tsayuwa (Bayyinah: 1-2).
Za mu iya cewa kur'ani yana da daraja yayin da a cikin wannan misalin mun dangana sifa daya ga kur'ani, amma a wani wurin kuma mu ce kur'ani shi ne littafi mafi daraja da muka gani.
Ana iya tantance amincin kur'ani ta hanyoyi biyu.
Don haka ayar “Ketab” tana nufin “rubuta” kuma tana nufin ka’idoji da ka’idoji da Allah ya kaddara, kuma a dunkule ayar tana nuni ne da cewa a cikin wadannan littafai na sama akwai abubuwan da aka rubuta da suka yi nisa da kowa. karkacewa.
Baya ga ci gaban daidaikun mutane da ci gaba, Alkur'ani ya kuma jaddada ci gaba da karfin al'umma, don haka ya ambaci batutuwa da bangarori da dama da ke haifar da karfi da hadin kan al'umma.
Adalci yana daya daga cikin ka'idojin da aiwatar da su shi ne dalilin daidaito da kwanciyar hankali a cikin al'umma, kuma tare da aiwatar da shi, ana biyan kowa da kowa hakkinsa da kuma rufe hanyar tauye hakkin wani, da tsara kyakkyawar alakar zamantakewa da kiyaye dokokin Allah da dokokinsa a cikin al'ummar musulmi, ba zai yiwu ba sai a inuwar adalci.
Riba a cikin ciniki yana nufin fiye da ka'idar karbar kuɗi, masu cin riba Allah ya la'ance su a cikin Alqur'ani.